Verso 6:9: As Geração de Noach
- HaShem (O Nome, o Criador que transcende e preenche) observa o mundo: Noach é o único homem que mantém a retidão (Tzadik) em uma geração mergulhada na violência e corrupção. A Cabalá explica que a corrupção da geração pré-diluviana era o roubo (Gezel), que é a raiz da desconexão, pois viola a unidade da criação.
- A justiça de Noach é notável, mas, segundo a Cabalá, era uma justiça mais focada em si mesmo (Tzadik ba’dorotav – justo em suas gerações), diferente da justiça de Avraham, que impactava o mundo.
Verso 6:14-22: A Instrução da Teivah
- HaShem instrui Noach a construir uma grande Teivah (Arca, que em Hebraico também significa “palavra” ou “caixa de letras”), feita de madeira, coberta por dentro e por fora com piche (Kopher – que também significa expiação).
- Contexto Cabalístico: A Teivah representa a proteção da palavra e da conexão espiritual em meio ao caos. Sua estrutura simboliza a contenção dos 10 Sefirot (emanações divinas). O número de pares e as dimensões não são apenas literais, mas também códigos para o equilíbrio das forças da criação. A cobertura (Kopher) simboliza o potencial de expiação e purificação.
- HaShem anuncia o Dilúvio (Mabul), que varrerá toda a vida. A Cabalá vê o Mabul não apenas como um castigo físico, mas como um processo de purificação cósmica profunda, onde as águas primordiais retornam para limpar o excesso de “Julgamento” (Din) que a humanidade havia acumulado.
Verso 7:1-8:14: O Dilúvio e a Purificação
- Noach, sua família e os animais (incluindo 7 pares dos Kasher – os puros, que simbolizam a totalidade e a santidade) entram na Teivah.
- A chuva cai por 40 dias e 40 noites.
- Contexto Cabalístico: O número 40 (Mem – $\text{40}$ em Gematria) simboliza a purificação completa (Mikveh – banho ritual) e a gestação espiritual. É o tempo necessário para transformar a natureza espiritual do mundo.
- As águas irrompem e dominam por mais 150 dias.
- Contexto Cabalístico: $\text{150}$ é a purificação adicional, o período de transição, onde o potencial de Julgamento diminui e a Misericórdia começa a se manifestar.
- A Teivah repousa sobre o Monte Ararat. Noach envia o corvo (que, segundo o Midrash, representa o lado do Julgamento) e depois a pomba (que simboliza Knesset Yisrael – a congregação de Israel, ou a Shechinah – a Presença Divina). A folha de oliveira trazida pela pomba é o sinal da renovação da vida e da paz.
- O solo seca completamente em um ano solar (365 dias).
Verso 8:15-9:17: A Nova Criação e o Pacto do Arco-Íris
- HaShem ordena que Noach saia da Teivah para repovoar a terra.
- Noach constrói um altar e oferece sacrifícios. Este ato de gratidão marca o início do novo ciclo da criação.
- HaShem promete nunca mais destruir a humanidade por causa de seus atos, reintroduzindo a Misericórdia (Rachamim) no mundo.
- O Arco-Íris é colocado como testemunha do novo pacto.
- Contexto Cabalístico: O Arco-Íris (Keshet) é o sinal do pacto. A Cabalá ensina que o Arco-Íris é a manifestação da Sefirá de Yesod (Fundamento/Conexão) e Malchut (Reino), sendo uma ponte entre o Celestial e o Terrestre. É a luz pura que, ao passar pela água (o Julgamento suavizado), se decompõe nas 7 cores, simbolizando a harmonização e a mitigação da severidade divina no mundo físico. Sua aparição é um lembrete constante da Misericórdia contida.
Verso 9:1-7: Leis para a Humanidade (Leis Noaíticas)
- HaShem ordena Noach sobre a santidade da vida. O assassinato é punido com a pena capital. É permitido comer carne, mas proíbe-se a carne de um animal vivo e a ingestão de sangue.
- Contexto Cabalístico: Estas são as Sete Leis de Noach, os fundamentos éticos universais da humanidade. A proibição de comer um membro de um animal vivo (Ever Min HaChai) ressalta o respeito pela vida e o domínio sobre a natureza inferior do homem.
Verso 9:18-29: A Vinha de Noach e a Degradação
- Noach planta uma vinha, bebe e embriaga-se, expondo-se em sua tenda.
- Contexto Cabalístico: Este evento simboliza a queda após a purificação, mostrando que o Tzadik (Justo) também está sujeito a erros. O vinho (Yayin) tem o potencial de elevação espiritual, mas também de degradação. A vinha de Noach é vista como o primeiro desvio do foco espiritual após a renovação.
- Shem e Japhet são abençoados por cobrirem a nudez do pai com reverência, mostrando a honra e o respeito pelo potencial espiritual decaído (Kavod). Ham é punido através de seu filho Canaã.
Verso 11:1-9: A Torre de Babel
- A humanidade, ainda unida por um único idioma (Lashon HaKodesh, o hebraico original, a “Língua da Santidade”), tenta construir uma torre para simbolizar sua própria invencibilidade e desafiar a Soberania de HaShem.
- Contexto Cabalístico: A união da linguagem é o poder da manifestação. A Torre (Migdal) de Babel não era um desafio apenas arquitetônico, mas um intento de forçar a conexão com o Alto de maneira não-merecida, usando a unidade da criação para um propósito egoísta.
- HaShem confunde sua linguagem, dispersando-os em setenta nações.
- Contexto Cabalístico: O número 70 (Ayin) é crucial. Simboliza a multiplicidade e a diversidade das nações do mundo, cada uma com seu próprio anjo regente e sua própria raiz espiritual (as 70 línguas). A confusão foi um ato de Din (Julgamento) para quebrar a unidade negativa, mas que, paradoxalmente, estabeleceu a ordem da diversidade necessária para a manifestação do Plano Divino.
Verso 11:10-32: De Noach a Avram
- A Parashá conclui com a cronologia das dez gerações de Noach a Avram (futuramente Avraham).
- Contexto Cabalístico: A repetição de dez gerações (como de Adão a Noach) é um padrão que denota a conclusão de um ciclo de provação e o nascimento de uma nova era. É o preparo e refinamento da linhagem até o ponto onde o primeiro Patriarca, Avram, pode surgir e restabelecer o conhecimento de HaShem no mundo, agora através do caminho do Chesed (Misericórdia e Bondade). A jornada de Avram de Ur Casdim para Charan, a caminho de Canaã, é o começo da sua separação do mundo corrupto para se tornar o veículo da revelação.