Gênesis 37:1–40:23 Seleções do Midrash Rabbah, Tanchuma, Yalkut Shimoni e outros
A Parashá Vayeshev nos apresenta a história de Yossef HaTsadik, o justo que, mesmo em meio ao ódio dos irmãos, à escravidão e à prisão, jamais abandonou sua santidade. Os midrashim revelam camadas profundas por trás dos acontecimentos: o ciúme que quase destruiu a família de Yaacov, os sonhos proféticos, a coragem de Tamar, a serviço da continuidade da Casa Real de Israel, a vitória de Yossef sobre a tentação e a providência divina que transforma todo sofrimento em salvação. Que estas histórias inspirem em nós a confiança absoluta de que Hashem conduz cada detalhe de nossa vida para o bem, mesmo quando tudo parece perdido.
Os Ciúmes dos Irmãos
Os doze filhos de Yaacov eram todos tsadikim (justos), mas Yossef era o mais especial entre eles. Era um tsadik tão elevado que se incomodava ao ver os irmãos cometerem até o menor erro. Por isso, sempre que notava algo que julgava errado, contava a seu pai Yaacov, esperando que ele os repreendesse.
Yossef, porém, cometeu dois enganos: Primeiro, deveria ter falado diretamente com os irmãos, explicando-lhes o erro – talvez eles o escutassem. Segundo, muitas vezes julgava que eles tinham errado quando, na verdade, havia certa justificativa para o comportamento deles.
Esses relatórios preocupavam profundamente os irmãos. Eles pensavam que o lashon hará (maledicência) de Yossef fazia parte de um plano para expulsá-los de casa e ficar sozinho como herdeiro.
“Nosso pai deve estar muito bravo conosco”, temiam. “Pode nos mandar embora – como Avraham fez com Yishmael – e decidir que só Yossef, o grande tsadik, merece ser seu sucessor.”
Os irmãos percebiam que Yossef era o favorito de Yaacov e imaginavam que o motivo era acreditar nas palavras negativas que Yossef dizia sobre eles.
Na realidade, Yaacov tinha outras razões para seu amor especial: Yossef era filho de Rachel, a esposa principal por quem Yaacov servira fourteen anos a Lavan. Além disso, Yaacov via que Yossef, mesmo tão jovem, era um prodígio no estudo da Torá e nunca se afastava dele, tamanho era seu desejo de aprender.
Para deixar claro a todos que Yossef era um filho especial, Yaacov comprou um tecido fino de lã de um mercador ismaelita e mandou confeccionar para ele uma ketonet passim – uma túnica especial colorida.
Os irmãos ficaram ainda mais enciumados ao ver o pai tratar Yossef de forma diferente.
Quando alguém sente inveja, não raciocina com clareza. Imagina ser tratado com injustiça e passa a ver a pessoa invejada como inimiga mortal. Foi exatamente o que aconteceu: por ciúme, os irmãos passaram a considerar Yossef um perigoso adversário que queria destruí-los.
Por saber quão perigoso é o ciúme, nossos Sábios costumavam rezar diariamente: “Hashem, guarda-me de ter ciúmes dos outros e não permitas que os outros tenham ciúmes de mim.” (Essa prece aparece em alguns sidurim ao final da Amidá.)
Os Sonhos de Yossef
O primeiro sonho Certa noite Yossef sonhou e, ansioso, contou aos irmãos pela manhã: “Escutem este sonho estranho! Estávamos todos no campo amarrando feixes de trigo. De repente, o meu feixe se levantou e ficou em pé, e todos os feixes de vocês se inclinaram diante dele.”
Os irmãos se enfureceram: “Agora sabemos o que você pensa! Acredita que vai governar sobre nós e nós nos curvaremos a você!”
O verdadeiro significado era profético: um dia, no Egito, os irmãos se curvariam diante de Yossef quando viessem comprar trigo.
O segundo sonho Logo depois Yossef teve outro sonho e o contou primeiro aos irmãos e depois ao pai, na presença deles: “Vi o sol, a lua e onze estrelas se curvando diante de mim.”
Yaacov perguntou: “Quer dizer que eu (sol), tua mãe (lua) e teus onze irmãos (estrelas) vamos nos curvar diante de ti? Isso não faz sentido – tua mãe Rachel já faleceu!”
Percebendo o ciúme dos filhos, Yaacov fingiu repreender Yossef para acalmá-los. Mas em seu coração pensou: “Este sonho vem dos Céus. Vamos aguardar quando se cumprirá.”
Yossef, convicto, disse aos irmãos: “Eu governarei sobre vocês! Nosso pai foi a Lavan para casar com minha mãe Rachel. Sou o primogênito dela e, por isso, devo ser o líder. Hashem assim determinou – não me odeiem por isso.”
Rumo a Shechem
Aos 17 anos, Yaacov disse a Yossef: “Estou preocupado com teus irmãos. Eles estão pastoreando perto de Shechem – cidade que Shimon e Levi destruíram. Pode ser perigoso. Vai ver se estão bem.”
Na verdade, Hashem colocou essa ideia no coração de Yaacov, pois queria que Yossef fosse vendido ao Egito – início do exílio predito a Avraham.
Os irmãos vendem Yossef Ao vê-lo de longe, os irmãos disseram: “Aí vem o sonhador! Vamos nos livrar dele antes que ele se livre de nós!”
Shimon e Levi queriam matá-lo, mas Reuven interveio: “Não derramem sangue! Joguem-no num poço seco.” (Reuven planejava resgatá-lo depois.)
Arrancaram a túnica especial de Yossef, jogaram-no no poço e sentaram-se para comer. Reuven ausentou-se para servir o pai.
Passou uma caravana de ismaelitas. Yehudá sugeriu: “Vamos vendê-lo como escravo – assim ele, que sonha reinar, será servo.”
Venderam-no por vinte moedas de prata. Quando Reuven voltou e viu o poço vazio, rasgou suas roupas desesperado.
Os irmãos mataram um cabrito, mancharam a túnica com sangue e mostraram a Yaacov, que exclamou: “Um animal feroz devorou meu filho!”
Yaacov recusou todo consolo e passou a sentar-se no chão em luto profundo.
Yehudá e Tamar
A Torá interrompe a história de Yossef para contar o episódio de Yehudá e Tamar.
Quando viram que Yaacov não aceitava consolo, os irmãos culparam Yehudá: “Foi ideia tua vender Yossef! Se tivesses dito ‘não o vendam’, teríamos obedecido.” Expulsaram-no da família, e Yehudá desceu de seu nível espiritual.
Yehudá casou-se com a filha de um mercador e teve três filhos: Er, Onan e Shêla. Er casou-se com Tamar, filha de Shem (filha de Noé, mulher extremamente justa e modesta. Er, porém, temendo que a gravidez estragasse a beleza de Tamar, desperdiçava o sêmen – pecado gravíssimo. Hashem o matou.
Yehudá ordenou a Onan que cumprisse o yibum (casamento levirato. Onan também desperdiçou o sêmen, e Hashem o matou.
Yehudá temia casar Shêla com Tamar, julgando-a “fatal”. Disse-lhe: “Espera até Shêla crescer.” Mas não cumpriu a promessa.
Após a morte da esposa, Yehudá subiu a Timná para tosquiar suas ovelhas. Tamar, sabendo por profecia que dela e Yehudá descenderiam reis e Mashiach, disfarçou-se e sentou-se na encruzilhada.
Yehudá, sem reconhecê-la (pois em casa ela sempre se velava por modéstia), aproximou-se. Tamar perguntou penhor: anel de sinete, talit e cajado – símbolos proféticos de realeza, San’hedrin e Mashiach.
Três meses depois acusaram Tamar de adultério. Yehudá ordenou que fosse queimada (pena para filha de cohen que comete imoralidade). Tamar enviou os objetos dizendo: “Reconheça, por favor, de quem são estes objetos…”
Yehudá poderia ter negado, mas confessou publicamente: “Tzadká mimeni – Ela é mais justa do que eu.”
Uma voz celestial declarou: “Por Minha ordem estes fatos ocultos aconteceram. Dela sairão reis e redentores!”
Nasceram gêmeos: Perets (ancestral de David e Mashiach) e Zerach (que esticou a mão com fio vermelho, mas Perets “irrompeu” primeiro).
Na Casa de Potifar
Potifar, chefe dos açougueiros e carcereiro do Faraó, comprou Yossef. Logo percebeu que tudo que Yossef tocava prosperava, pois Hashem estava com ele. Entregou-lhe toda a casa.
Zuleica (esposa de Potifar) apaixonou-se por Yossef e tentou seduzi-lo diariamente. Yossef recusava: “Como pecaria contra Hashem?”
No dia do festival do rio Nilo, todos saíram; Zuleica fingiu-se doente para ficar só com ele. Quando Yossef quase cedeu, viu a imagem de seu pai Yaacov e fugiu, deixando o manto nas mãos dela.
Recompensa de Yossef Por isso chamamos Yossef HaTsadik. Sua recompensa foi tornar-se governante no Egito e, séculos depois, quando os judeus fugiam no Mar Vermelho carregando seu caixão, o mar “viu e fugiu” em honra àquele que fugira do pecado.
Potifar não acreditou na esposa, mas para não desmoralizá-la publicamente, prendeu Yossef.
Yossef Explica Dois Sonhos na Prisão
Hashem fez Yossef prosperar também na prisão, tornando-o responsável por todos os presos.
Chegaram o copeiro-mor e o padeiro-mor do Faraó, presos por um ano. Sonharam na mesma noite e estavam tristes.
Yossef perguntou: “Por que estão com o rosto abatido?”
Contaram os sonhos. Yossef disse: “As interpretações pertencem a D’us. Contem-me.”
O copeiro viu videira com três ramos → Yossef: “Em três dias serás restaurado.” O padeiro viu três cestos com pães sendo comidos por aves → Yossef: “Em três dias serás enforcado.”
Tudo se cumpriu no aniversário do Faraó.
Yossef pediu ao copeiro: “Lembra-te de mim quando estiveres bem.”
Mas Hashem fez o copeiro esquecer-se de Yossef por mais dois anos – até o momento exato em que sua libertação serviria ao plano divino.
Que o exemplo de Yossef HaTsadik nos inspire a permanecer fiéis mesmo nas situações mais difíceis, confiando que Hashem transforma todo sofrimento em grande salvação.
Shabat Shalom! Que estas histórias iluminem sua semana!
Fonte: Chabad.org